|
|
История
В чем виновата Екатерина?
«Укры»: основной инстинкт
 Александр АНИСИМОВ
Почти животное мычание и рычание в ответ на установку памятников императрице Екатерине Великой в Одессе, Севастополе и Симферополе (взамен уничтоженных в свое время советской властью) свидетельствуют о том, что "правдиві" потомки древних "укров", которые, по мнению нынешних придворных историков, "подарили" человечеству огонь, колесо, письменность, культуру гончарного производства, ульи-борти и т. п., очень неадекватно и несправедливо относятся к тому периоду истории, когда нынешние украинские земли входили в состав государства Российского...
Современная весьма агрессивная по отношению ко всему "неукраинскому" политика приводит к очень грустным последствиям, ибо разжигает межнациональную вражду. Озабоченные исключительно идеей господства "титульной нации", неуклюжие и неграмотные политики, а также прислуживающая им идеологическая элита расценивают дань уважения императрице, благодаря которой нынешняя территория независимой Украины значительно больше, чем до вхождения в состав империи Тавриды, как попытки реставрировать "единую и неделимую".
Основной мотив звериной ненависти националистически настроенной толпы тот, что государыня уничтожила Запорожскую Сечь — "колиску української державності". Но что было делать царице с бандформированием, готовым в любую минуту продаться кому угодно и воевать то на стороне турок, то в стане поляков, а то и вместе с русскими... Не станем забывать, что таким же образом Екатерина подавила пугачевский бунт, грозивший развалить страну изнутри...
Вместе с тем царица сделала в масштабах внешней политики то, чего не удавалось никому из ее предшественников, — завоевала для страны огромную территорию, которая в истории минувших столетий получила наименование Новороссии и которая нынче почти вся входит в состав нашей державы. К сожалению, тенденция к возвеличиванию "титульной нации" приводит к углублению политического кризиса внутри многонациональной современной Украины, которую власти позиционируют как соборную, но ни в коем случае не как федеративную. На самом деле имеем "соборность" лишь на бумаге, ибо унитарная (читай — соборная) держава подразумевает не главенство одного народа над всеми остальными, а равноправие. Подобное равноправие позволяет на территории одной и той же державы ставить памятники и Екатерине, и Мазепе, и другим незаслуженно забытым государственным деятелям.
Я предлагаю вам прочесть главу из книги историка и журналиста Владислава Рябчикова "На рубежах памяти", написанную им еще в 1999 году. Вопросы, поднятые, увы, ныне покойным автором, не только не утратили актуальности, но стали еще острее.
|